ഷെയ്ഖ് അല്‍ബാനിയുമായുള്ള ഫോണ്‍ സംസാരം പുറത്തായി .!! ഇതോടെ
ജിന്നോരികളുടെ ആധാര്ഷം നടുക്കടലിൽ ആയി .! കൂടെ ആദര്ശ കാപട്യ ങ്ങളും
*********************************
ഷെയ്ഖ് നാസിറുദ്ദീന്‍ അല്ബാനി അറിടപ്പെട്ട ,gulf സലഫികളുടെ
ജിന്ന് പണ്ടിതാൻ ആണ്
1000 വര്ഷങ്ങള്ക്ക് ശേഷം ബുഖാരിയിൽ പുതിയ ദുര്ബല ഹദീസ് കണ്ടെത്തിയ , കുപ്രസിദ്ധി ഇദ്ദേഹത്തിനു സ്വന്തം!! .ഇത്ചോദ്യം ചെയ്യുന്നതാണ്‌ ഇതിലെ പ്രധാന ഭാഗം .
1000 വര്ഷങ്ങള്ക്ക് ശേഷം താൻ
ആദ്യമായാണ് ഈ ദുര്ബല hadees കണ്ടെത്തിയത് എന്നാ നഗ്ന സത്യം ഇദ്ദേഹം ഇവിടെ തുറന്നു പറയുന്നു ..വേറെ ഒരു പണ്ടിതാൻ നും പ്രസ്തുത hadees ദുര്ബലം എന്ന് കണ്ടെത്തിയിരുന്നില്ല . ദുര്ബലം ആക്കാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ന്യായവാദം യഥാർത്ഥത്തിൽ ജിന്നോരി ആദര്ഷങ്ങളുടെ പാപ്പരത്തം ആണ് കാണിക്കുന്നത് . ആ ന്യായവാദങ്ങൾ നമുക്ക് അന്വേഷിക്കാം.
ഈ ബുഖാരി ഹദീസിലെ സനടിൽ ഉള്ള ibnu അബ്ബാസ്‌ എന്ന സഹാബിക്ക് അക്കാലത്ത് വയസ്സ് കുറവായിരുന്നു . !! ഈ വാദം അന്ഗീകരിച്ചാൽ ഇദ്ദേഹം ഈ സഹാബി ഉദ്ധരിച്ച മറ്റു ഹദീസുകളെ എല്ലാം തള്ളിക്കളയുമോ ?? അതൊരിക്കലും
സാധമാല്ലല്ലോ ? അപ്പ്പോൾ സനടിൽ വേറെ പ്രശ്നങ്ങൾ ഇല്ലാതിരിക്കെ ഇബ്നു അബ്ബാസിന്റെ പേര് പറഞ്ഞു ഹദീസ് ദുര്ബലമാക്കാൻ പാടുണ്ടോ? ഇല്ല യഥാർത്ഥത്തിൽ ഹദീസ് ആശയം ആണ് നോക്കിയത്.അത് മറച്ചു
വെക്കാൻ ഇബ്നുഅബ്ബാസിന്റെ പേര് വെറുതെ കൊണ്ട് വരുന്നു. എന്ന് മാത്രം. . പക്ഷെ ആശയം നോക്കി നബിക്ക് സിഹ്ര് ബാധിച്ച ഹദീസ് നമ്മൾ ദുര്ബലം ആക്കിയാലോ നമ്മൾ ഹദീസ് നിഷേധികളും കാഫിറും ആവുന്നു.ഇതാണ്
ജിന്നോരി കാപട്യം. !!
സാധമാല്ലല്ലോ ? അപ്പ്പോൾ സനടിൽ വേറെ പ്രശ്നങ്ങൾ ഇല്ലാതിരിക്കെ ഇബ്നു അബ്ബാസിന്റെ പേര് പറഞ്ഞു ഹദീസ് ദുര്ബലമാക്കാൻ പാടുണ്ടോ? ഇല്ല യഥാർത്ഥത്തിൽ ഹദീസ് ആശയം ആണ് നോക്കിയത്.അത് മറച്ചു
വെക്കാൻ ഇബ്നുഅബ്ബാസിന്റെ പേര് വെറുതെ കൊണ്ട് വരുന്നു. എന്ന് മാത്രം. . പക്ഷെ ആശയം നോക്കി നബിക്ക് സിഹ്ര് ബാധിച്ച ഹദീസ് നമ്മൾ ദുര്ബലം ആക്കിയാലോ നമ്മൾ ഹദീസ് നിഷേധികളും കാഫിറും ആവുന്നു.ഇതാണ്
ജിന്നോരി കാപട്യം. !!
രണ്ടാംന്യായം
**************
ഈ ഹദീസ് വേറെ ഹദീസിനു വിരുദ്ധം ആണ്. .അപ്പോള്‍ ബുഖാരിയുടെ സനടുകല്ക്ക് ഇല്ലാത്ത മഹത്വം വേറെ കിതബുകക്ക് ഉണ്ടോ?? ഇതുപോലെ നബിക്ക്
സിഹ്ര്ബാധിച്ച കെട്ടുകഥ ഖുരനിനും വേറെ ഹദീസുകൽക്കും എതിരാണ് എന്ന് പറഞ്ഞാല അത് സ്വീകരിക്കുന്നതിൽ എന്താണ് കുഴപ്പം ? അലബാനി പോലെ വേറെ ഒരു പണ്ടിതൻ 1000 വര്ഷങ്ങള്ക്ക് ശേഷംഇനിയും
വരേണ്ടതുണ്ടോ ?? സത്യത്തിൽ *മത്നു* നോക്കി ഇഹ്രമിൽ
കല്യാണം കഴിച്ച കഥ അലബാനി തള്ളുന്നു
.അതിനെ ചില പോടീ ന്യായങ്ങൾ ഉയരത്തി ഇബ്നു അബ്ബ്ബാസ് എന്നാ സഹാബിയുടെ മേല ചാര്തുന്നു . ഇവര്ക്ക് എങ്ങനെയും
ആവാം .പക്ഷെ നമ്മൾ പറഞ്ഞാല അത് ഹദീസ് നിഷേധം ആയി. !!
**************
ഈ ഹദീസ് വേറെ ഹദീസിനു വിരുദ്ധം ആണ്. .അപ്പോള്‍ ബുഖാരിയുടെ സനടുകല്ക്ക് ഇല്ലാത്ത മഹത്വം വേറെ കിതബുകക്ക് ഉണ്ടോ?? ഇതുപോലെ നബിക്ക്
സിഹ്ര്ബാധിച്ച കെട്ടുകഥ ഖുരനിനും വേറെ ഹദീസുകൽക്കും എതിരാണ് എന്ന് പറഞ്ഞാല അത് സ്വീകരിക്കുന്നതിൽ എന്താണ് കുഴപ്പം ? അലബാനി പോലെ വേറെ ഒരു പണ്ടിതൻ 1000 വര്ഷങ്ങള്ക്ക് ശേഷംഇനിയും
വരേണ്ടതുണ്ടോ ?? സത്യത്തിൽ *മത്നു* നോക്കി ഇഹ്രമിൽ
കല്യാണം കഴിച്ച കഥ അലബാനി തള്ളുന്നു
.അതിനെ ചില പോടീ ന്യായങ്ങൾ ഉയരത്തി ഇബ്നു അബ്ബ്ബാസ് എന്നാ സഹാബിയുടെ മേല ചാര്തുന്നു . ഇവര്ക്ക് എങ്ങനെയും
ആവാം .പക്ഷെ നമ്മൾ പറഞ്ഞാല അത് ഹദീസ് നിഷേധം ആയി. !!
ഫോണ്‍ സംഭ്ഷനതിന്റെ മലയാള പരിഭാഷ ഇങ്ങനെ. ബ്രാക്കറ്റിൽ ഉള്ളത് എന്റെ കുറിപ്പുകള ആണ്.watch the video
********************************£
********************************£
ഓ ഷെയ്ഖ്. താങ്കള് ബുഖാരിയിൽ ചില ഹദീസുകൾ ദുര്ബലമാക്കിയെന്നും അവയെല്ലാം ഒരു കിത്താബിൽ രേഖപ്പെടുതിയെന്നും കേള്കുന്നുനു. .നമ്മുടെ ചോദ്യം ഇങ്ങനെ ദുർബലം ആക്കുന്നതിൽ താങ്കള് ഒന്നാമത്തെ ആൾ ആണോ? .മുന്പ് ആരെങ്കിലും ഇങ്ങനെ
ദുര്ബലം ആക്കിയിട്ടുണ്ടോ? ഉദാഹരണസഹിതം വിവരിച്ചാൽ വളരെ നന്നായി
ദുര്ബലം ആക്കിയിട്ടുണ്ടോ? ഉദാഹരണസഹിതം വിവരിച്ചാൽ വളരെ നന്നായി
ഷെയ്ഖ് : താങ്കളുടെ ചോദ്യം വ്യകതമക്കാമൊ? താങ്കളുടെ ചോദ്യത്തിൽ രണ്ടു ഭാഗങ്ങള ഉണ്ട് എന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു ..
ഒന്ന് ഞാൻ ആദ്യത്തെ ആൾ ആണോ ഹദീസ് ലയീഫ് ആക്കുന്നതിൽ
.രണ്ടു: ഇങ്ങനെ ബുഖരിയിലെ ഹദീസുകൾ ലയീഫ് ആക്കി കിതബ എഴുതിയതിതില് ഞാൻ ഒന്നാമത്തെ ആൾ ആണോ എന്ന്.
ചോദ്യകര്താവ് : രണ്ടും. (ചിരിക്കുന്നു)
ഷെയ്ഖ് : (ചിരിക്കുന്നു) ..( ആരും
ഇതുവരെ ലയീഫ് ആക്കാത ഹദീസ് ലയീഫ് ആക്കിയതുകൊണ്ടു ചിരിക്കുകയാണോ
ആവോ!!!!?)
ഇതുവരെ ലയീഫ് ആക്കാത ഹദീസ് ലയീഫ് ആക്കിയതുകൊണ്ടു ചിരിക്കുകയാണോ
ആവോ!!!!?)
ഷെയ്ഖ്. ഞാൻ ദുർബലമാക്കുന്നതിൽ മുന്കടന്നിട്ടുണ്ടോ എന്ന്
ചോദിച്ചാല അത് സത്യം ആണ്.അതിനെ ആര്ക്കും നിഷേധിക്കാൻ കഴ്യില്ല.കാരണം ഇങ്ങനെ ദുര്ബലം ആക്കുന്നത്ത്തിനു പല കാരണങ്ങൾ ഉണ്ട്.
ഒന്നാമതായി
എനിക്ക് പറയാൻ ഉള്ളത് തെറ്റ് പറ്റാത്ത ആരും ഇല്ല .പ്രവ്ച്ചകാൻ ഒഴികെ. മറ്റുള്ളവര്ക്ക് തെറ്റ്. പറ്റാം.. ( ബുഖാരിക്ക് തെറ്റ് പറ്റി എന്ന് പറയാൻ ഒരു മുൻ‌കൂർ ജാമ്യം എടുക്കുന്നു!!)
ചോദിച്ചാല അത് സത്യം ആണ്.അതിനെ ആര്ക്കും നിഷേധിക്കാൻ കഴ്യില്ല.കാരണം ഇങ്ങനെ ദുര്ബലം ആക്കുന്നത്ത്തിനു പല കാരണങ്ങൾ ഉണ്ട്.
ഒന്നാമതായി
എനിക്ക് പറയാൻ ഉള്ളത് തെറ്റ് പറ്റാത്ത ആരും ഇല്ല .പ്രവ്ച്ചകാൻ ഒഴികെ. മറ്റുള്ളവര്ക്ക് തെറ്റ്. പറ്റാം.. ( ബുഖാരിക്ക് തെറ്റ് പറ്റി എന്ന് പറയാൻ ഒരു മുൻ‌കൂർ ജാമ്യം എടുക്കുന്നു!!)
ഇങ്ങനെ മനുഷ്യർക്ക്‌ തെറ്റ് പറ്റാം എന്നാകാര്യംഎല്ലാരുംസമ്മതിക്കുന്നു .
(ഷെയ്ഖ് രണ്ടും ന്യായവാദംതുടരുന്നു)
ഒരു മുസ്ലിമിന്റെ മനസ്സിൽകടന്നു പോകുന്ന ഏതൊരു കിതാബും അതിന്റെ കൈയുഴുതു പ്രതികളിലും തെറ്റുകള ഉണ്ടാവും .കാരണം തെറ്റ് പറ്റാത്തത് നബിക്ക് മാത്രമാണല്ലോ . . ( ബുഖാരിക്ക്
തെറ്റ്സംഭവിച്ചു എന്ന് മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കാൻ അടുത്ത ഒരു
ഉഗ്രാൻ ന്യായവാദം നടത്തുന്നത് കേള്ക്കുക.
)
ഇമാം ഷാഫി പറഞ്ഞില്ലേ അള്ളാഹു ഖുർആൻ അല്ലാതെ വേറെ ഒന്നിന്റെയും സംരക്ഷണം ഏറ്റെടുക്കില്ല എന്നുള്ളത്.. (ഇതോടുകൂട് ചോദ്യകര്താവിന്റെ വായ
മൂടിക്കാണും
(ഷെയ്ഖ് രണ്ടും ന്യായവാദംതുടരുന്നു)
ഒരു മുസ്ലിമിന്റെ മനസ്സിൽകടന്നു പോകുന്ന ഏതൊരു കിതാബും അതിന്റെ കൈയുഴുതു പ്രതികളിലും തെറ്റുകള ഉണ്ടാവും .കാരണം തെറ്റ് പറ്റാത്തത് നബിക്ക് മാത്രമാണല്ലോ . . ( ബുഖാരിക്ക്
തെറ്റ്സംഭവിച്ചു എന്ന് മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കാൻ അടുത്ത ഒരു
ഉഗ്രാൻ ന്യായവാദം നടത്തുന്നത് കേള്ക്കുക.
)
ഇമാം ഷാഫി പറഞ്ഞില്ലേ അള്ളാഹു ഖുർആൻ അല്ലാതെ വേറെ ഒന്നിന്റെയും സംരക്ഷണം ഏറ്റെടുക്കില്ല എന്നുള്ളത്.. (ഇതോടുകൂട് ചോദ്യകര്താവിന്റെ വായ
മൂടിക്കാണും
!!)
ഞാൻ വെറുതെ പറയുകയല്ല. അല്ലാഹുവിന്റെ തൌഫീക്ക്
കൊണ്ട് ഹദീസ് വിജ്ഞാനംധാരാളം
പഠിച്ചിട്ടിണ്ട്‌.ഈ അറിവ് ഞാൻ ബുഖാരിയിൽ പ്രയോഗിച്ചു
നോക്കുമ്പോൾ പലതും ഹസനുംഅതിനു താഴെയും ഉള്ളത് ആയി ഞാന്‍ കണ്ടു..ബുഖാരിയിൽ ഇങ്ങനെ ആണെങ്കില ഇമാംമുസ്ലിമിന്റെ ഹദീസുകളെ കുറിച്ച് പറയുകയുംവേണ്ടല്ലോ
..പിന്നെ ഞാൻ ആണോ ആദ്യമായി
ഇങ്ങനെ വിമര്ശനംഉന്നയിച്ചത് എന്ന് ചോദിച്ചാല അല്ല തന്നെ. ഇമാംഡാരുഖുതുനി ഒരു പന്ത്രണ്ട് എണ്ണംവിമര്ഷിചിട്ടിണ്ട്. അത്രത്തോളം
ഞാൻ
ചെയ്തില്ല.. (പക്ഷെ
മുന്പ് ആരുംലയ്യെഫ് ആക്കാത്ത ഹദീസ് ഞാൻ ലയീഫ് ആക്കി. !! എന്നാലുംസിഹ്ര്
ബാധിച്ച കഥ തെറ്റാണു എന്ന് കണ്ടെത്താൻ ഇദ്ദേഹത്തിനു
കഴിഞ്ഞില്ല..കഷ്ടം)
സത്യ പറഞ്ഞാല എനിക്ക് മറ്റു
നാല് കിതബുകളിൽ ഉള്ള ഹദീസുകളെ നിരൂപണം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ടായിരുന്നു .ബുഖരിക്കും
മുസ്ലിമിനും കൂടുതൽ സമയംവിനിയിഗിക്കാൻ
പറ്റിയില്ല. എങ്കിലും ബുഖാരിമുസ്ലിമിലെ ഹദീസുകൾ നോക്കിയപ്പോൾ ചില ഹദീസുകൾ
ലയീഫ് ആണെന്ന് ഞാൻ
കണ്ടെത്തി..എന്റെ കണ്ടെത്തിയ തെളിവുകള ആര്കെങ്കിലും സംശയകരമായി തോന്നിയാൽ അവർ അസ്കലനിയുടെ കിതാപ് നോക്കട്ടെ. അദ്ദേഹം പല ഹദീസുകളും വിമര്ഷിചിട്ടുണ്ടല്ലോ ..ഇമാം
അസ്കലാനിയെ പോലെ നല്ല പണ്ടിതാൻ
വേറെ കാണുമോ? ഹദീസുകളെ വിമർശിക്കുമ്പോൾ അവിടെ രണ്ടു രീതി ഉണ്ട്. ഹദീസ്മൊത്തത്തിൽ വിമര്ശിക്കുക
.രണ്ടു
ഹദീസിന്റെ
ഒരു ഭാഗം മാത്രം വിമര്ശിക്കുക
ഒന്നാമത്തെ അതായത് ഒരു
ഹദീസ് മൊത്തത്തിൽ നിഷേധിക്കുക എന്നതിന് ഒരു ഉദാഹരണം ബുഖാരിയിൽ ഉള്ള നബി മൈമൂനയെ നിക്കഹ്
കഴിച്ചത് ഇഹ്രാമിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ
എന്നത് . ഈ ഹദീസിന്റെ സനദില ഒരു പ്രശ്നവും ഇല്ല..ഇത് ഉദ്ധരിച്ച
ഇബ്നു അബ്ബാസ്‌ നല്ല ഒരു വ്യക്തി ആണ് ..മാത്രവുമല്ല ഇബ്നു ഹജര് പറഞ്ഞ
പോലെ ബുഖാരിയുടെ ചില ഹദീസിൽ ഉള്ള ഒരു വിമര്ഷിക്കപ്പെട്ട രാവി അതായത്
ഫുലൈഹ് ഇബ്നു
സുലൈമാൻ എന്നാ വ്യക്തി പോലും ഇതിന്റെ സനടിൽ ഇല്ല ( ഉണ്ടായിരുന്നേൽ പെട്ടെന്ന് ലയീഫ് ആക്കിയേനെ ! ഹിഷാം
ഇബ്നു ഉറവ ഉണ്ടാഞ്ഞിട്ടുംസിഹ്ര് ബാധിച് ഹദീസ് ദുര്ബലമാക്കാൻ ഇദ്ദേഹത്തിനു
കഴിഞ്ഞില്ല.)
പക്ഷെ ഇങ്ങനെ സനാദ് ശരി ആണെങ്കിലുംഈ ഹദീസ് ഞാൻ ദുര്ബലം
ആക്കുന്നു.ഇതിന്റെ സനടിൽ വിമര്ഷിക്കപ്പെട്ട ആരും ഇല്ല.
അതുകൊണ്ട് തന്നെ എനിക്ക് മുന്പ്
ഇതിനെ ദുര്ബലം ആക്കിയ ആരെയും
കാണാൻ നിങ്ങള്ക്ക് സാധ്യമല്ല.
ഞാൻ വെറുതെ പറയുകയല്ല. അല്ലാഹുവിന്റെ തൌഫീക്ക്
കൊണ്ട് ഹദീസ് വിജ്ഞാനംധാരാളം
പഠിച്ചിട്ടിണ്ട്‌.ഈ അറിവ് ഞാൻ ബുഖാരിയിൽ പ്രയോഗിച്ചു
നോക്കുമ്പോൾ പലതും ഹസനുംഅതിനു താഴെയും ഉള്ളത് ആയി ഞാന്‍ കണ്ടു..ബുഖാരിയിൽ ഇങ്ങനെ ആണെങ്കില ഇമാംമുസ്ലിമിന്റെ ഹദീസുകളെ കുറിച്ച് പറയുകയുംവേണ്ടല്ലോ
..പിന്നെ ഞാൻ ആണോ ആദ്യമായി
ഇങ്ങനെ വിമര്ശനംഉന്നയിച്ചത് എന്ന് ചോദിച്ചാല അല്ല തന്നെ. ഇമാംഡാരുഖുതുനി ഒരു പന്ത്രണ്ട് എണ്ണംവിമര്ഷിചിട്ടിണ്ട്. അത്രത്തോളം
ഞാൻ
ചെയ്തില്ല.. (പക്ഷെ
മുന്പ് ആരുംലയ്യെഫ് ആക്കാത്ത ഹദീസ് ഞാൻ ലയീഫ് ആക്കി. !! എന്നാലുംസിഹ്ര്
ബാധിച്ച കഥ തെറ്റാണു എന്ന് കണ്ടെത്താൻ ഇദ്ദേഹത്തിനു
കഴിഞ്ഞില്ല..കഷ്ടം)
സത്യ പറഞ്ഞാല എനിക്ക് മറ്റു
നാല് കിതബുകളിൽ ഉള്ള ഹദീസുകളെ നിരൂപണം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ടായിരുന്നു .ബുഖരിക്കും
മുസ്ലിമിനും കൂടുതൽ സമയംവിനിയിഗിക്കാൻ
പറ്റിയില്ല. എങ്കിലും ബുഖാരിമുസ്ലിമിലെ ഹദീസുകൾ നോക്കിയപ്പോൾ ചില ഹദീസുകൾ
ലയീഫ് ആണെന്ന് ഞാൻ
കണ്ടെത്തി..എന്റെ കണ്ടെത്തിയ തെളിവുകള ആര്കെങ്കിലും സംശയകരമായി തോന്നിയാൽ അവർ അസ്കലനിയുടെ കിതാപ് നോക്കട്ടെ. അദ്ദേഹം പല ഹദീസുകളും വിമര്ഷിചിട്ടുണ്ടല്ലോ ..ഇമാം
അസ്കലാനിയെ പോലെ നല്ല പണ്ടിതാൻ
വേറെ കാണുമോ? ഹദീസുകളെ വിമർശിക്കുമ്പോൾ അവിടെ രണ്ടു രീതി ഉണ്ട്. ഹദീസ്മൊത്തത്തിൽ വിമര്ശിക്കുക
.രണ്ടു
ഹദീസിന്റെ
ഒരു ഭാഗം മാത്രം വിമര്ശിക്കുക
ഒന്നാമത്തെ അതായത് ഒരു
ഹദീസ് മൊത്തത്തിൽ നിഷേധിക്കുക എന്നതിന് ഒരു ഉദാഹരണം ബുഖാരിയിൽ ഉള്ള നബി മൈമൂനയെ നിക്കഹ്
കഴിച്ചത് ഇഹ്രാമിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ
എന്നത് . ഈ ഹദീസിന്റെ സനദില ഒരു പ്രശ്നവും ഇല്ല..ഇത് ഉദ്ധരിച്ച
ഇബ്നു അബ്ബാസ്‌ നല്ല ഒരു വ്യക്തി ആണ് ..മാത്രവുമല്ല ഇബ്നു ഹജര് പറഞ്ഞ
പോലെ ബുഖാരിയുടെ ചില ഹദീസിൽ ഉള്ള ഒരു വിമര്ഷിക്കപ്പെട്ട രാവി അതായത്
ഫുലൈഹ് ഇബ്നു
സുലൈമാൻ എന്നാ വ്യക്തി പോലും ഇതിന്റെ സനടിൽ ഇല്ല ( ഉണ്ടായിരുന്നേൽ പെട്ടെന്ന് ലയീഫ് ആക്കിയേനെ ! ഹിഷാം
ഇബ്നു ഉറവ ഉണ്ടാഞ്ഞിട്ടുംസിഹ്ര് ബാധിച് ഹദീസ് ദുര്ബലമാക്കാൻ ഇദ്ദേഹത്തിനു
കഴിഞ്ഞില്ല.)
പക്ഷെ ഇങ്ങനെ സനാദ് ശരി ആണെങ്കിലുംഈ ഹദീസ് ഞാൻ ദുര്ബലം
ആക്കുന്നു.ഇതിന്റെ സനടിൽ വിമര്ഷിക്കപ്പെട്ട ആരും ഇല്ല.
അതുകൊണ്ട് തന്നെ എനിക്ക് മുന്പ്
ഇതിനെ ദുര്ബലം ആക്കിയ ആരെയും
കാണാൻ നിങ്ങള്ക്ക് സാധ്യമല്ല.
എന്റെ ന്യായങ്ങൾ
ഒന്ന്) ഇബ്നു അബ്ബാസിന് ചെറുപ്പം
ആയിരുന്നു. (ഞോണ്ടി ന്യായം.ഇവര്ക്ക് എവിടെ നിന്ന്കിട്ടി എന്ന് ചോദിക്കരുത്..ചോദിച്ചാല അകലാനി ആവും)
ആയിരുന്നു. (ഞോണ്ടി ന്യായം.ഇവര്ക്ക് എവിടെ നിന്ന്കിട്ടി എന്ന് ചോദിക്കരുത്..ചോദിച്ചാല അകലാനി ആവും)
രണ്ടു. )വേറെ ഹദീസിൽ ഇഹരം അല്ലാത്തപ്പോൾ നിക്കാഹു കായിച്ചു എന്നുണ്ട്. (ആ ഹദീസ് ബുഖാരി കണ്ടില്ലായിരിക്കാം.!!)
മൂന്ന്) ഹദീസിനു നാല് വാക്കുകളെ ഉള്ളൂ (ഹോ പിന്നെ നാല് വാക്കുകള ഉള്ള എല്ലാ
ഹദീസും ദുര്ബലം ആക്കുമോ?)
ഇതോടെ ഫോണ്‍ ക്ലിപ്പ് സംസാരം
തീര്‍ന്നു.
ഹദീസും ദുര്ബലം ആക്കുമോ?)
ഇതോടെ ഫോണ്‍ ക്ലിപ്പ് സംസാരം
തീര്‍ന്നു.
വിശകലനം
**************
**************
ബുഖരിയിലും മറ്റുംപല. തെറ്റായ
ഹദീസുകൾ. ഉണ്ട്. ധൈര്യപൂര്വംഅത്ഗ്
വിളിച്ചു പറഞ്ഞ ആൾ
ആണ്അല്ബാനി. .. അതുകൊണ്ട്
ഹദീസുകൾ. ഉണ്ട്. ധൈര്യപൂര്വംഅത്ഗ്
വിളിച്ചു പറഞ്ഞ ആൾ
ആണ്അല്ബാനി. .. അതുകൊണ്ട്
ഖുർആൻ വിരുദ്ധമായ ഹദീസുകൾ അത് സിഹ്ര് ആകട്ടെ
കണ്ണേെര്‍ ും സ്വീകരിക്കാൻ മുസ്ലിങ്ങൾ ബാധ്യസ്ഥരല്ല. ഇതാണ് ഇതിലെ ഗുണപാഠം.
കേരളത്തിലെ ജിന്നോരികള്‍ ഗ്രൂപ്പ്‌ വളര്‍ത്താന്‍ മാത്രം ആണ് സഹേഹ് ബുഖാരി മൊത്തം വിശ്വസനീയം ആണ്"അതില്‍ ലയീഫ് ഇല്ല".എതിര്‍ക്കുന്നവര്‍ ഹദീസ് നിഷേധികള്‍ ആണ്. എന്നൊക്കെ പറഞ്ഞു ആളെ കൂട്ടുന്ന ,ജനങ്ങളുടെ വിശ്വസം ചൂഷണം ചെയ്യുന്ന പരിപാടി നടത്ന്നു എന്നുള്ള കാര്യം ഇപ്പോള്‍ ബോദ്ധ്യമായല്ലോ ..
കണ്ണേെര്‍ ും സ്വീകരിക്കാൻ മുസ്ലിങ്ങൾ ബാധ്യസ്ഥരല്ല. ഇതാണ് ഇതിലെ ഗുണപാഠം.
കേരളത്തിലെ ജിന്നോരികള്‍ ഗ്രൂപ്പ്‌ വളര്‍ത്താന്‍ മാത്രം ആണ് സഹേഹ് ബുഖാരി മൊത്തം വിശ്വസനീയം ആണ്"അതില്‍ ലയീഫ് ഇല്ല".എതിര്‍ക്കുന്നവര്‍ ഹദീസ് നിഷേധികള്‍ ആണ്. എന്നൊക്കെ പറഞ്ഞു ആളെ കൂട്ടുന്ന ,ജനങ്ങളുടെ വിശ്വസം ചൂഷണം ചെയ്യുന്ന പരിപാടി നടത്ന്നു എന്നുള്ള കാര്യം ഇപ്പോള്‍ ബോദ്ധ്യമായല്ലോ ..
:
M
.jpg)
M
